#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו. 2 'ת&quot;ר מת אחד מן הציבור חייבין, אחד מבית דין פטורין' כמאן ומדוע?	"אמר רב חסדא אמר רבי זירא אמר רב ירמיה אמר רב: רבי מאיר היא דאמר ב&quot;ד מביאים ולא הציבור לכן תלוי רק במיתת הב&quot;ד.<p dir=""rtl"">מתקיף לה רב יוסף דאיכא לאוקמי כר&quot;ש, ואחד מהציבור שמת חייבים שאין חטאת ציבור מתה אבל אחד מהב&quot;ד פטורים שחטאת השותפים שמתו בעליה מתה (כשל יחיד) ולכן פטורים, א&quot;ל אביי שמענו לר&quot;ש דאף חטאת השותפים אינה מתה כמו שמצאנו בפר יוה&quot;כ דאמרו ר&quot;א ור&quot;ש ירעו, ורב יוסף אמר שאין הכהנים נקראים שותפים אלא קהל דכתיב &quot;על הכהנים ועל כל עם הקהל&quot; (הוקשו לקהל), ונדחה דאם כן יביאו עליהם פר בהוראה, וכן איתא בבריתא דלר&quot;ש השוו כל חטאות המתות וכמו שתמורת חטאת אינה בשותפין אף חטאת שמתו בעליה אינה בשותפים.</p>"	הוריות ו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו. 1 חטאת של ציבור או של שותפים שמתו חלק מהציבור או רובם האם נפסלת (וה&quot;ה האם מביאים הציבור אם התחייבו ומתו חלקם)?	"חטאת ציבור אם הרוב קיימים מכפרים כמו שמצאנו בשבי גולה ומיגו דמכפרי על החיים מכפרי על המתים כדכתיב בעגלה ערופה &quot;כפר לעמך ישראל אשר פדית ה' &quot; ראויה כפרה זו שתכפר על יוצאי מצרים. במקום ספק ודאי מביאים כמו שמצאנו בשעירי ר&quot;ח ואף דדלמא מתו חלק מהם (כל זה מביאה הגמ' ויל&quot;ע אם למסקנת הסוגיא דשעירי שבי גולה היו הוראת שעה עדין הנ&quot;ל יתקיים).<p dir=""rtl"">חטאת הציבור שנתכפרו בעליה לר&quot;י תמות לר&quot;א ור&quot;ש תרעה וה&quot;ה לחטאת השותפים וכן מצאנו שנחלקו גבי שעיר יוה&quot;כ שהוא של ציבור ופר של יוה&quot;כ שהוא של שותפים (למסקנא), (לצד שבשותפים מתה לר&quot;ש ודאי מתו אפ' מקצתם מתה.)</p>"	הוריות ו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו: 1 שבטו של לוי האם נקראו קהל (לענין פר יוה&quot;כ ולפר העלם דבר של ציבור) ומנין?	"רב יוסף אמר שכהנים נקראו קהל גבי פר יוה&quot;כ דכתיב על הכהנים ועל כל עם הקהל יכפר (הוקשו כהנים לקהל) לכן אינה מתה, הוקשה עליו שאם כן יביאו בהוראה וטפי להו שבטים.<p dir=""rtl"">אלא אמר רב אחא ברבי יעקב שבטו של לוי לא איקרו קהל דכתיב &quot;הנני מפרך והרביתך ונתתיך לקהל עמים וגו' &quot; רק מי שיש לו אחוזה נקרא קהל, ביאר אביי דאין לומר אם כן חסרו שבטים, ד&quot;אפרים ומנשה כראובן ושמעון&quot; ונחשבים לשנים, אבל רבא א&quot;ל שלא הוקשו אלא לנחלה כדכתיב &quot;על שם אחיהם יקראו בנחלתם&quot; [ומה שחלוקים בדגלים ההוא כנחלתן לחלוק כבוד לדגלים, וכן בנשיאים לחלוק כבוד לנשיאים] (ואם כן יוצא שנחשבים לאחד, ולוי נחשבים לקהל לענין העלם דבר, ולכהנים בפני עצמם א&quot;א לקרא קהל, דאם כן נפישי להו פרים).</p>"	הוריות ו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו: 2 'הורה כהן משיח לעצמו שוגג ועשה שוגג מביא פר' פשיטא?	ביאר אביי הכי כגון שהורה ושכח מאיזה טעם הורה ובשעה שטעה אמר הריני עושה על דעת הוראתי, וקמ&quot;ל דלא אמרינין כיון שאם היה יודע אולי היה חוזר בו וכמזיד דמי.	הוריות ו:		
